佟先生

因工作繁忙且有許多要事在身, 本篇以日記散文形式不定時更新給有緣人，直到寫完爲止總結。

因緣累積行形成的業，比你我想得更精細複雜。人與人, 人與生靈發生的這種情感連結, 都會形成業的能量, 甚至我們覺得不甘我的事, 沒有直接反應的, 也會間接牽連其中. 我們常聽到造業之因有三：1. 身惡業  2. 口惡業  3. 意惡業。

我們常聽到南無阿彌陀佛，阿彌陀佛在哪？我們要怎麼去西方極樂世界？這些問題，往往人們都是一知半解，似懂非懂，拜拜也根本不知道在拜什麼，為什麼拜拜拜老半天也沒用？此篇文章給予基本的解答。

佛教

念經有沒有用? 今年四月時，有個逆增上緣，促使我開始念心經2000遍，同步我也一邊算是很懶散的修習基礎的金剛密法。這半年多來，我問了一個重要的問題?念經到底有沒有用? 前幾天我在聽普賢上師言教的課程中，找到了解答。

很多人沒事就在念經跟抄經，當成是催眠自己感覺高尚的休閒活動，就像是自以為去參加法會就可以解除罪孽跟增加福德資糧一樣。如此這般的起心動念，念經是沒有用的。再者，假使念經時雜念意念紛飛，內心群魔亂舞，想著你恨的人、未成的欲望，念經時若周圍有靈體，靈體會受到你的雜念所影響，反而使其墮入惡趣，徒增業障。

2016. 8第一次讀金剛經，至今已三年半。剛開始念經是想擺脫平息精神上的痛苦跟狂亂，千軍萬馬的妄念，如同陣陣的奔騰的熔岩，時時秒秒噴發，不曾停歇，永無安寧的片刻，就像植入腦中皮質的蠱蟲不斷攪動耗盡自己的氣力。

此篇文章為我讀金剛經經文近一年的心得筆記，與思想上的啟發。有幸聽聞佛法讀到此經，為我近年來之大幸，並被我稱為人生第三次的精神啟蒙

2017.06.18

本文讀書筆記選自《普賢上師言教》，一般接觸佛教一定會聽過六道輪迴這個詞，六道即為天人道、阿修羅、人間道，與三惡道的畜生道(又稱傍生)、餓鬼道、地獄道。以前我只是片面的知道這六個名詞，從未真正認識了解其中精細含意，一直處於似懂非懂的狀態，直到念了《普賢上師言教》對六道有更深入精細的認識，本文先介紹處於六道中畜生道的情景和所指，其中再加入本人一些心得淺見。讀了下文, 會發現身處畜生道的眾生非常痛苦可憐, 畜生的一生就在每分每秒處於驚恐的食物鏈狀態中_吃與被吃, 殺與被殺, 不斷輪迴, 生就在等死, 而且無常在此道的體現更加鮮明. 身為人的我們, 若有不如意事, 或遇到短暫的快樂時光逝去, 依程度等級, 小則失落憂鬱, 大則感到痛苦難耐, 若遇到瞬間失去親人或人生重大巨變, 更會感嘆抱怨無常的殘酷, 倏地刮走珍愛不捨的幸福事物, 甚至生起噌恨心. 假使人幾年才會遇到一次重大事件, 平均起來, 一般而言, 算是平順的. 但試想畜生道的眾生, 如果你光是吃一口飯都要提心吊膽, 你在吃別人的時候, 也要擔心自己被吃. 睡覺時也不能安穩, 基本上你活著的每個時刻, 都是在極度惶恐, 為了活下去無止盡的搏命勞碌. 反之, 人至少不會時時刻刻都面臨死亡的恐懼, 再辛苦, 我們還有喘息的時間, 但是畜生沒有. 即便是被人所飼養的動物, 不像野生動物, 有地方居住, 但是牠們活著的每一刻, 都必須發揮實用價值, 一直被人類剝削利用奴役到老死, 死了也屍骨無存再被吃掉. 有人說, 那被主人飼養的寵物呢? 牠們是比較好命沒錯, 但我們若換位想, 你為了討主人歡心, 要一直看人的臉色, 並且接受主人對你所施的所有行為無論好壞, 你很累了, 他丟球給你要你去遠方撿回來. 你肚子餓了, 主人忘記你, 你就沒東西吃. 你真的不舒服, 哪裡痛, 也無法跟別人溝通, 主人要你跟他玩, 你很痛了不想動, 主人覺得你在耍脾氣踹你, 你還得強忍疼痛去依附他, 討他歡心. 基本上你就是被困在一個畜生的肉身地獄裡, 光想就覺得不寒而慄吧!?

畜生道(傍生)分三：1. 海居傍生；2. 散居傍生；3. 主人所養的傍生。